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例子，湯山明在《語法》§8.20-1中舉了兩個︰pramā?o ⅩⅩ Ⅵ 1 c；bodhiyāno Ⅰ 21 a。湯山明對這個現象是怎樣解釋呢？他好像也不認為，這是西北部方言的特點。他對此沒有系統的...》語言基礎的方言，從而確定這部經典的來源地。以他的學術造詣之深，方法之精密，他是勝任愉快的。但是我認為是西北部方言明確的特點的，他卻不接受，殊為費解。 §4.17 我們現在看一看，湯山明在他的《語法...
季羨林
|佛学论文|因明|五明|
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从石作礭。”“礭”即“确”字，“摧”当“搉”之形近而讹。（注解：“搉”字或作“榷”。姜亮夫《昭通方言疏证·释人》：“榷、考、拷、□、敂与敲、毃皆通用为击义。榷、磕、□则谓以空物扣击之也。”许庄叔《黔雅·释言词》：“《说文》：‘搉，敲击也。苦角切。’今言敲多谓之榷。”又今中原官话、江淮官话、西南官话、徽语、吴语、湘语、赣语、粤语谓打、敲打、砸为榷。见许宝华、宫田一郎主编《汉语方言大词典》第６７５５页...
姚永铭
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2 江蓝生 1988 《魏晋南北朝小说词语汇释》，语文出版社。 3 梁晓虹 1994 《佛经词语的构造与汉语词汇的发展》，北京语言学院出版社。 4 余蔼芹 1995 《广东开平方言的“的”字...之一。《佛本行集经》是其译经中重要的一部。 1.2隋到唐初，是中古汉语向近代汉语转变的时期（这个转变可能既包括基础方言的转变，又包括语体的改变），语言中出现过错综复杂的变化，是汉语史研究的一个重要环节...
曹广顺
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源于他大量取材于日常生活，叙写旧事之外，还与其对家乡石门湾方言土白的偏爱有关。“他一生中虽然有三分之二的时间客居他乡，但一口乡音从未改变。……他喜欢用故乡土白与人交谈，他说：‘土白实在痛快，个个字入木三分，极细致的思想感情也充分表达得出。’”因此，他的散文时时于文白间夹杂江南水乡方言。笔者曾经对丰子恺文集文学卷一、卷二中有关方言的注释作了一个大概的统计，共计有八十多处，而且其中并未包括那些从字面看来...
金妮娅
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了印度佛教文学的影响，但其中也充满著中土、特别是中国西部地区的方言俗语。本文对该写卷中的三个语辞作了新的训释：“一冬”指整个冬天，且暗含有每个冬天皆如此之义。“独舂鸟”即寒号鸟，印度有同一种鸟，不过...赋》（乙）乃一寓言故事，其产生受到了印度佛教文学的影响（薛克翘2003：145-146），但其中也充满著中土、特别是中国西部地区的方言俗语，以及佛教语汇。前贤时达对此卷颇多创见，发明深义。然其中仍遗留...
不详
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普及通俗流传于社会各阶层，所以佛教一遇到教难，就无法以其教义组织起来抵抗。 经律中记载，佛陀住世时而以各地方言说法。曾有比丘们建议经典及说法时，提倡用雅语(即梵语，古印度标准语文)，不要用俗语(即民间各地方言)；佛陀坚决拒绝接受，因为佛法流传日广，传至各地民族，经典随之被译成各种语文，向人民说法，应以人民听得懂的方言为主，这样佛法才能普遍流布。经论中亦提到佛语具有三相：(1)修多罗相应；(2)不...
净海
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后者是用梵文和印度中北部方言。在斯里兰卡以巴利文记录下来的那些经典，就是我们今天所熟悉的南传佛教，或者叫做“上座部佛教”。说一切有部的经文就是我们今天所熟悉的北传佛教，现在已经残缺不全。幸运的是，它们被译成了汉文和藏文，而这些译本中的很多经典，今天仍然可以见到。我们必须记住，佛陀是不讲巴利文、梵文或者印度中北部方言的。他讲一种方言，叫做磨嘎地语（Magadhi）或阿达摩嘎地语（...
一行禅师
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教徒于两书同等尊重，称合刊的完整版本为“格兰斯·萨希薄Granth Sahib”（“主之书”）。塞克教上师及圣者的著作以各种中古印度方言写成；所以读者会在其中读到波斯、印度、古蓬遮博及几种地区性的方言。...看印度文或旁遮普文的印度文学，在加普济里，他甚至不惮其烦地为他的宗教创作了一套新的字母及文法叫做“上师语O日Bckh二。这个笨拙的、人工的语言是糅合地区性的方言，阿拉伯文及波斯文的字汇乃至口语的旁遮普...
Young Oon原作 无意 译
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的唯一差异，在韵尾方面，「唐」带鼻音，「徒」不带鼻音。这称为「阴阳对转」，也就是在历史音变中，有的鼻音韵尾会失落，变成不带鼻音：或者是在方言中，同一个词有的方言带鼻音尾，有的方言不带鼻音尾。此类现象，...念成了「d’u」，近世又发生了「浊音清化」，「徒」的音又边成了今日的「t’u」了。然而，语音演变在各方言中的速度不是一致的，在汉译佛经的时代，仍然有一些方言把表示「白白的」这个概念的副词，在口语中念作「...
竺家宁
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福建泉州招庆寺僧静、筠二禅德，作《祖堂集序》者，为招庆寺主净修禅师文。该书以南唐时白话文撰成，夹有诸多泉州古方言。其上溯古代七佛，下迄南唐诸方法要，凡二百五十六佛祖，录为二十卷，“可谓珠玉联环，卷舒浩瀚。”【1】总其学术价值，一可列为禅宗史书第一部；二可谓现存闽南方言最早的资料，其所记俗语俚言、文法古字以及社会风俗，诚为弥足珍贵之记录。
僖宗时得“赐真觉大师之号”。王审知治闽，“雅隆其道……为...
更凌
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